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[1127] 無題 投稿者：学生 投稿日：2011/12/22(Thu) 02:43

＞人々が殺し合いをしようとしているときです。もっと身近に具体的に云うなら、駅のホームに人が落ちたときです。（日本で韓国人の学生さんが落ちた人を助け亡くなったことがありましたよね。）目の前で人が車に引かれたときです。（先日中国で１０人以上の人が２歳の引かれた子供を無視しましたよね。）あなたは運命だから仕方がないと放置しますか。もし自分がその場にいたら何かしようとは思いませんか。

ただの興味本位で問わせてください。あなたは今、世界各地で起きていることが分かっている内戦・紛争・殺し合いなどに対して何か行動を起こしていますか？何か行動を起こすことが正しい行いで、立派な人間のあるべき姿と分かっていながら、何も行動していないのではないでしょうか。
日本外のことは知らない、というわけではないでしょうし、何か行動しているならこんなところで油を売っている暇はない。
貴方の理屈からすると、今、世界のどこかで争いが起きているのに見過ごすことは駅のホームに人が落ちているのを見過ごすことと同じなのでは？

岡田師の一言で戦争が止むのならそうしていたのではないでしょうか。というか、彼にそのような力があればとっくに世界は平和でしょう。いや、むしろ、神にそのような力があって、神が実在していて、神がそれを望んでいるのなら、既に世界は平和なはずですね。言いたいことがお分かりでしょうか？
ただ、kimura様の仰るとおりだとすると岡田師が立派な人間かどうかというのは確かに疑わしいですね。

秀明会について、
過去に確かにあった過ちについて、肯定的な姿勢をとるつもりはありません。というよりむしろ、宗教として確実に誤った道を進んでいたと認識しています。ただ、運よく僕は直接はその煽りを受けなかった、というだけです。
それでも、催眠、不法侵入、なんてやはり聞いたことがありません。被害者でもいるのでしょうか？黄島に関しても、監禁だなんて、もはやネタレベルとしか思えません。そういう話はどこから来るのかと本当に不思議です。
kimura様が秀明会を否定したいのか一般的な話をしているのか分かりませんが、別に僕は秀明会をまじめな組織として肯定しているつもりも、そういう記述をした覚えもありませんのであしからず。
それと、「調べる」と仰いましたが、それほど確実な資料はどこにあるのかも教えて欲しいです。とくに、岡田茂吉師に関しての資料については、良いものでも悪いものでも非常に興味があります。

ちなみに前回書き込み最後の話はささやかなジョークです^^;

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[1126] 学生さんへ 投稿者： 投稿日：2011/12/21(Wed) 17:36

人が死んだときに「運命だったんだ」と言う人は、「この人は死ぬべきだ」と言って殺人を犯す人間と大差ない、といっているように思われてしまいます。

人が死んだときではありません。人々が殺し合いをしようとしているときです。もっと身近に具体的に云うなら、駅のホームに人が落ちたときです。（日本で韓国人の学生さんが落ちた人を助け亡くなったことがありましたよね。）目の前で人が車に引かれたときです。（先日中国で１０人以上の人が２歳の引かれた子供を無視しましたよね。）あなたは運命だから仕方がないと放置しますか。もし自分がその場にいたら何かしようとは思いませんか。戦争なんぞ自分が生まれるずっと前のことだから、運命で済ませばいいのでしょうか。死んた奴は運命ですか。自分がその場にいたら、反対しようとは思いませんか。
世界を救う宗教と云っておきながら、ましてやその場にいながら何もしない爺様の教えをありがたく鵜呑みに出来るわけだ。

オウム真理教は自己犯罪を隠す為に無差別殺人を行いました。
現在の若者の中にはそのことを知らずに、名前を変えたオウムに入信してしまう人がいると、報道で聞きました。
人間（大人）は自分が所属する組織のことをよく調べ、知っておく義務があると思います。そのことをせず、友人や親族や知人の紹介でその組織に良く調べもせず入り、詐欺にあったと被害者ぶるのは自分が馬鹿だと云っているようなものです。あるいは過去は知らない、今は真面目な組織だと云うのも組織の過去を背負えないのなら無責任な人間だと云っているのと同じです。この国の人間は組織を選ぶ自由を与えられています。自分が組織を選べるのです。全ての組織に属さない自由すら認められているのです。
神慈秀明会が如何なる組織であるか認識するのはあなたの自由ですが、調べず、批判せずは無責任です。

組織にはお金も必要です。多くの宗教団体は神・仏の為に献金してくれと信者に云いますが、これは実におかしなことです。なぜなら、神・仏はお金は使いません、使うのは組織の人々です。はっきりと組織の為にお金をくれと云えばいいのに、神・仏のためにと云うのです。そうされると、お金の使い方が曖昧になっても、信者は文句が云えなくなるのです。本当はいくら収入があり、組織の為に働く職員にいくら、施設にいくら、広報活動にいくらいったと正しく公表すればいいのですが、多くの胡散臭い宗教団体はそれをしません。国や地方公共団体だっていい加減だからまあいいか、なんて思うと詐欺師の思う壺です。

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[1125] 無題 投稿者：学生 投稿日：2011/12/20(Tue) 06:00

よくご存知なんですね。僕はその時代に生きていなかったし、確かな記録も見たことがないので、知らなかったことばかりです。

戦争や人を殺すことに肯定的な記述はなかったと思うので、殺す、殺戮する、という思想とは幾分異なるのではないかと。このままですと、他に例えるなら、人が死んだときに「運命だったんだ」と言う人は、「この人は死ぬべきだ」と言って殺人を犯す人間と大差ない、といっているように思われてしまいます。

しかし、これらの情報が確かなら、僕たち末端に知らされている明主様はいくらかゆがんだものだったのかも知れません。少なくとも僕は、自分の人生をこの宗教で意図的に左右させるつもりはないので、確かなことは死んでから確認したいと思います。

それよりも、今までの話からは変わりますが、とにかく僕が不思議に思うのは、ここや他の掲示板に書かれているような事実を僕自身が感じたことがないということです。いえ、一部確かにあったであろうことは信じられます。ですが、極端なものが多くてびっくりするのです。
旧体制のときは、物心がつく前ですから本当にわからないのですが、「催眠」とか「不法侵入」とかいうのは聞いたことも見たこともありません。「刷り込み」は確かに否定できないですけどね。
やめようとしたらすごくしつこくて、生活に影響が・・・というのもにわかには信じられません。かかわりを断とうと思えば、関わりに行かなければ済むと思うのです。実際、身近な人がこの宗教に疑問を感じ1年間ほぼ関わりを断っていましたが、特に問題はなかったようですし。僕自身、いきなり5年間パッタリ関わらなかったわけですし。
どちらかというと、この教団についてとにかくあることないこと書いて「カルトだ！」と騒ぎたて、潰そうとしているように見えてしまいます。別に、僕個人としてはあることないこと吹聴していただくのも、潰していただくのもいっこうにかまいませんが。なぜそこまで、と不思議なわけです。

ここを見て思ったことは、創価学会へのアンチテーゼも同じような経緯をたどっているのではないかということです。創価学会を肯定する気はさらさらありませんが、ここを見てうわさほど酷いものではないんだろうなと思いました。というか、ここにあるようなうわさと丸かぶりしているので（催眠、刷り込み、しつこさ等）内情を何も知らない人がやっていることなのでしょうかね。
僕が熱心な信者ならともかく、もはやただの唯神論者ですからね。これが事実かどうかは僕しか知り得ないので言ってもしょうがないんですけど、催眠なんてのがあろうもんなら僕も教えてほしいですね、罹りたくはないですけど・・・。

そういえば一度、外に若い人たちで集まり、お祈りとお茶をする、となったときに、「貴重品を預かる」と称した代表責任者に皆が財布や携帯電話などを預けたことがありました。そのときは、お祈りのときの奉納金とお茶代を、預けた貴重品から勝手に抜かれていたのですが、取られた額が極端に多かった、ということはありましたね。（財布の中にあるお札がすべて抜かれていました。）

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[1124] 続学生さんへ 投稿者： 投稿日：2011/12/19(Mon) 16:56

私の云いたいことは至極単純なことです。
自分は180ある霊の階層のそのまたうえの存在である。と大口を叩く人間であり、神または仏として称し、キリストよりも上の存在といった茂吉は、多くの民がむごく死んでいく様を浄化だからしょうがない、と何もせずいた。その程度の老人だった。彼がもともと入信した大本は陸軍により反戦争思想として神殿そのものが爆破され、壊滅の危機にさらされた。彼はそれを横目で見ていて知っていた。だから、会戦当初のある講話では、日本は物質主義の米英とは違い、精神主義だから連戦連勝なのだ。自分が云う光によるj魂の浄化による医療も同じと言うような暴言も平気で云っている。
地球浄化の為に戦争が起こり、死ぬやつは死ぬ運命なのだという思想は、オウム真理教の自分たちにとって悪をなす人間を魂を救うと言う意味の「ポア」という言葉を使い殺すことや、聖戦「ジーハード」という言葉で多くの罪なき人々も巻き込み殺戮するアルカイダの思想と大差はない。
日本の負けが決まってから、いや実は私はそうなると思っていた。等の発言は詐欺爺さんの詭弁そのものだ。
彼は信徒を上げて、反戦運動など一切しなかった。それどころか軍部に媚へつらう発言が多い。仕舞には「お光」は空襲の火事よけになるなどと宣伝している。その程度の宗教だ。
病気が治る、と宣伝し、信者を集め。奇跡が起こると宣伝し、妾を多数抱えた変体息子は４８の若さで死に、どこにおかげがあるのやら自業自得と傍の者は思っても、「命様」は神様に祭れる知能の低さは清らかな魂のせいですか。
教祖の爺様はお光をあて祈っても、病気が治らないのは、周りの人間が余りに生に執着するからだと説く、そうすれば、自分がお光あてて治らず死んでも、爺様もせいにはならないものね。治ったら神様扱いだ。どっちに転んでも爺様に損はない。そんな教えの何処に誠があると言えるのだろう。

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[1123] 無題 投稿者：学生 投稿日：2011/12/18(Sun) 03:17

そのような疑問は勿論持ったことはあります。それも、ずっと昔に、幾度となく沸いたことでしょう。
今となっては、今回の具体例でいいますと、「人がたくさん死ぬのは悪いこと」という価値観自体が人間的な視点しか持てていないと考えるに至ります。あるいは、死後の世界がある、ということまで信じている僕とは「死」そのものに対する考えが異なっているということもあると思います。
人の死が倫理的に良くないことなのは理解しています。自分が死ぬことになっても、人を殺すことはできません。仮に岡田茂吉師に言われてもそれだけはできないでしょう。それぐらいの確かな倫理観が僕にはあります。しかし、それが、その倫理観を貫くことが正しいことかどうかはわかりません。今生きている社会では正しいことなのでしょうけれど。

加えて例えばの話をさせてください。

今、過去に行くことができたとします。あるいは、未来のことが予知できたとします。（トンデモ話ですみません。）そこで、将来、社会的に更正不可能とされ、死刑になるような「悪い」人間がいたとします。
このとき、自分と同じように過去の世界にきた、あるいは未来を予知できる人間が他におり、その人がこの「悪い」人間を、その「悪事」が起きる前に殺害したとします。

その時代にのみ生きている人間からしてみれば、この人はただの殺人犯です。未来から来たとか未来が分かるとか言われてもただの頭のイカれた人間として扱われ、せいぜい責任能力の有無について議論されるぐらいでしょうか。
しかしその背景を理解している人間がいたなら、その人はこの人を非難することはできるのでしょうか？この人が殺害しなくても、殺害された「悪い」人は、いずれは死刑となる身です。まして、この人が殺害しなければ、多くの人が犠牲になるのです。

有り得ない話です。が、何が正しく、何が正しくないのか。正直今出したたとえ話はかなりへたくそで、うまく言いたいことが伝えられてないとは思うのですが・・・。
僕個人としては戦争は良くないことだと思いますが、そもそも僕たち人間の存在意義が明確でない上、人間というのは愚かなことをするものなのですから、何を良しとし何を悪しとするのかを勝手に決めつけてしまうことそのものがおこがましいのではないのかと考えているのです。

岡田茂吉師の行動は、よく知りません。その時代に生きていなかったので、確かめようがないのです。ですが、ある程度文献を読むことはしました。それらしいことを言っている文献もいくらか読みましたし、非難するような内容のものも拝見しました。照らし合わせると矛盾があるので、少なくともどちらかが嘘であるのでしょう。しかし現在それを確かめる術は僕にはありません。だから結局、僕なりに解釈するしかないのです。

少なくとも僕の知り得る限りですと、彼の戦争に対する考え方は、ちょうど風邪を引いたときに熱が出るようなもので、地球規模での大きな浄化作用であったと解釈しています。現世に必要な人間が生き残り、あの世に必要な人間があの世に行く、というようなことが書かれていたような・・・。
はっきり言って僕はそこまでしっかり理解できていないので、深く突っ込まれると答えられません。すみません・・・。
あと、道徳的にどうとか言いながら結局は分からないとか言ってごめんなさい。僕の中では矛盾がないつもりなのですが、うまく表現できているかはわかりません・・・。

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[1122] 学生さんへ 投稿者： 投稿日：2011/12/17(Sat) 16:36

学生さんに質問します。
岡田茂吉が本当に神がかっていて、本当に人間として素晴らしい人物だとしたら、
なぜ彼が元気だった第２次世界大戦時、戦争に反対もせず、この国の人間が２００万人以上死んでいくのを見過ごしたのでしょうか。
彼が神がかっていたのなら、彼は残酷な心をもった神の使いだったことになる。
彼が神がかりは嘘つきだが、人間的に倫理観に優れていたなら、人が人を殺す戦争すら反対しない自己保身しか持っていない偽道徳者になる。
どちらにしても、彼は信仰に値する人物とは云えない。
彼の生きた時代が、その頃の発言や行動が全て証明している。
ただ、人当りのいい発言をすれば、聖人なのかな。
中学の社会の勉強を習ったときに、その疑問も沸かなかったなら、君は愚かな人だ。
ポジティブな面を見ることは、彼の生きた時代とその行動を検証することです。

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[1121] またしてもお目汚しすみません。 投稿者：学生 投稿日：2011/12/10(Sat) 05:05

名前とタイトル間違えました。

あと、なぜ僕が明主様信仰をしているのかという点について、少しだけ補足させてください。

明主様について、確かに絶対的な存在であると刷り込まれている部分はあります。しかしそれ以上に、人間として道徳的に間違っていないと感じる部分が大きいのです。
理想とする大題目は確かに荒唐無稽で実現不可能と思わせられます。しかし、理想とする人間像はその限りではありません。僕の覚えている限りの印象ですと、正直者で、優しく温和、思慮深く、利他的で、関わると非常に快い人間。完璧にこなすことは無理でも、皆がそういう人間だったなら、そういう人間を志していたなら、とても過ごしやすそうだな、と感じたからなのです。（価値観の違いによって意見は異なるでしょうが。）

反対BBSなのに、要旨に沿わない話ばかりすみません。ただ、少しでもポジティブな面も見ていただけたら、と思ったのです。読んでみて時間の無駄だったと思わせたなら、本当にごめんなさい。

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[1120] 学生 投稿者：長文にて、お目汚しすみません。 投稿日：2011/12/10(Sat) 04:44

初めて書き込みをさせていただきます。22歳の学生です。
僕自身、秀明会の信仰者であります。
信仰を始めた簡単な経緯から言いまして、生まれたときから母親の影響で信仰をしていたので、この信仰をしていることに違和感はありませんでした。また、僕の地域では秀明会での活動はとても自由なもので、薦められることはあっても、強制されることはなかった覚えがあります。（実際、父親は未信者で、家族間で宗教による摩擦もありません。）

しかし、僕自身、誰に何を言われたわけでもなく、宗教のあり方に疑問を持ちはじめています。幸か不幸か、秀明会がカルトだと感じたことは今までなかったので、この疑問は自然発生的なものであります。
また、秀明会が教祖としている岡田茂吉氏の教えにも、宗教を信仰する上で宗教自体を疑ことは必要だと書かれていましたので、疑いを持つことそのものにはなんの背徳も感じておりません。そしてその教えには、真に正しい宗教ならば、非の打ち所はないはずだ、とも書かれていました。

僕自身、実は、信者ではあるものの、この5年間まったくなんの接点も持たず、また誰かにとやかく言われることもなく、忘れたように今日まで過ごしてきたのですが、最近秀明会に近づく機会があったので、ふと秀明会について調べてみたところ、数々の不祥事、批判的な意見があった中で、このページを見つけたので、拝見いたしました。

確かに、（とくに旧体制の）神慈秀明会はカルトだと思います。そしてここに書かれている秀明会の信者の活動は、教祖岡田茂吉氏の意に反しているとも思います。
僕はこのページのほんの一部にしか目を通していませんが、まず、度の過ぎた布教活動、信仰態度。岡田茂吉氏は「宗教の宗教臭きはいけない、普通人となんら変わりない態度でなくてはいけない」と説かれていました。また、搾取的な献金。「おかげがあってから納得のいくだけ献金すればよい」や、「無理のない程度に、盲目的な信仰はよくない」と説かれていたはずです。

僕自身、秀明会に疑念は持っていますが、明主様信仰に関しては揺るぎないので、秀明会がどれだけずさんでもショックはありません。さらにフォローするなら、僕の知り得る限りでは、人間的に信用のおける人が多く、東北震災の際に宗教法人であることを隠して、ボランティアとして慈善活動を行っていた事実があったりなど、好感を持てる部分もあるのです。
しかし、このように社会の皆様から批判されている姿を見るに、何か間違っている部分があるのだと痛感いたしました。

今はまだ5年ぶりに接点を持つようになったぐらいであるのと、生まれながらに信仰していた宗教であるのとで、批判的な意見も素直に聞ける立場です。だから、批判されるような出来事があった場合には、内部からも働きかけていきたく思います。（そんな権力ないですが。）

あと、不思議なのですが、ここで「献金を強制されている」と仰っている方は、岡田茂吉氏の書物を読まれたことがないのでしょうか？もし僕が強制される立場だったなら、そのあり方が教祖の教えに矛盾していることを告げ、早急に脱退するのですが。（そういうことがなかったのでまだ在籍しています。）それとも他の新興宗教のように、やめるといってもしつこく、話の通じない方が多かったのでしょうか。とても不思議です。

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[1119] Re:[1118] 無題 投稿者：macchan 投稿日：2011/12/05(Mon) 20:28

> が、どうも建物ができ寮や教室が整ったあと現場確認が行われたのち、正式に審議通過とのこと（学校説明会での話です）

上記の説明が、秀明会の学校側の説明であるなら、彼らは勝手に虫のいい解釈をして安心しようとしているように見受けます。
滋賀県側にすれば、とても認可を下せるような学校ではないため、何か事情があって不認可は下せないけれども、いまだ継続審議になっている、という状況ではないでしょうか？

ですから私は『認可』はあり得ないと考えています。

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[1118] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2011/12/05(Mon) 18:22

MIHO美学院について、現在審査通過は正式に発表されていません。
が、どうも建物ができ寮や教室が整ったあと現場確認が行われたのち、正式に審議通過とのこと（学校説明会での話です）

4月1日に竣工祭。4月8日には入学式。

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[1117] Re: ＭＩＨＯ美学院 投稿者：いちぬけた 投稿日：2011/11/19(Sat) 17:32

昨日、滋賀県ホームページの「平成23年度第3回 滋賀県私立学校審議会の開催結果概要」がアップされました。

http://www.pref.shiga.jp/shingikai/private/gaiyou231031.html

10月31日の滋賀県私立学校審議会でも、ＭＩＨＯ美学院の名前がまだ出てきていません。今年は審議事項が多いからでしょうか？ＭＩＨＯ美学院についてはずっと「継続審議」でも…というご意見もありますがやはり「却下」の決定（英断）を出してもらえることを願っています。中身もそうですが生徒が集まらない学校なんていりません！

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[1116] Re:不安は同じ 投稿者： 投稿日：2011/10/29(Sat) 21:40

【北大津まちづくりネットワークを振り返るNo.1（幸福の科学学園・滋賀校）】
北まちネット主催・識者による公開講座第一弾開催
（出典：北まちねっと学習会資料）

2010年12月12日
「北大津地域のまちづくりを考える集い」
第１部 :: まちづくりと学校建設に関する問題についての学習会
●ジャーナリスト：藤倉善郎氏　
・ジャーナリストによる報告
・学校建設に関して、各地域からの経過報告


第２部 :: 北大津地域のまちづくりの交流について
●堅田中学校社会科：伊藤睦月教諭
・北大津まちづくりネットワーク結成について
・カンパ、署名活動の方法に関する説明
「幸福の科学学園の建設に反対表明し、この問題に取り組む専門委員会を設置する。」
「（建物の）外に幸福の科学の雑誌でリバティの方が取材に来ておられますので充分お気を付けください。
（記者の）体に触れたらそれで警察に訴えたえられたりすることがあるで、充分に気をつけてくださ〜い。」
「寄付金目標は百万円です。（現在、住民側に対し300万円を請求し紛糾。）」
「今後は反対運動を含めた街づくりをしていきたい！」

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[1115] Re:[1114] ＭＩＨＯ美学院 投稿者：元信者 投稿日：2011/10/29(Sat) 11:03

> とうとう、来るべき時が来てしまった…というところでしょうか。まだ滋賀県としては認可はしていないようですが時間の問題なのでしょうか。残念です。


本当に残念です。
先日、まだ信者の知人がＭＩＨＯ美学院献金をしたとの事。
入学予定の子供がいる訳でもない普通の主婦。
この人は秀明会に年間いくら献金しているのか、旦那さんは知らないそう。
なんだか吐き気がしてきます。
今もなお、献金という名の搾取が行われています。

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[1114] ＭＩＨＯ美学院 投稿者：いちぬけた 投稿日：2011/10/28(Fri) 17:02

≪京都新聞ニュースホームページより》

滋賀私立校、生徒募集概要　全日制高入試２月２、３日
　滋賀県は２７日、県内私立学校の２０１２年度の生徒募集概要を発表した。全日制高校と綾羽高定時制の入試は、昨年度と同じ２月２、３日。合格発表は同７日に行われる。
　中学入試は、比叡山、近江兄弟社、光泉のＡ日程と立命館守山の前期が１月１４日、滋賀学園のＡ日程は同１５日に実施。合格発表は光泉と立命館守山が同１６日、近江兄弟社と滋賀学園が同１７日、比叡山が同１９日に行う。
　また、６年制で中高一貫教育を行う県内初の「中等教育学校」としてＭＩＨＯ美学院（甲賀市信楽町、認可申請中）も募集を始める。宗教法人「神慈秀明会」を母体とする法人が運営し、全寮制となる。

【2011年10月27日 22時34分】


↑
とうとう、来るべき時が来てしまった…というところでしょうか。まだ滋賀県としては認可はしていないようですが時間の問題なのでしょうか。残念です。

http://www.kyoto-np.co.jp/shiga/article/20111027000108

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[1113] Re:[1112] fujiya様 投稿者： 投稿日：2011/09/14(Wed) 23:23

> 住民が看板等を設置して建設反対の意志表示をするのは憲法で保障された正当な権利です。
>
> とは憲法のどの条文をさしていますか？


日本国憲法第21条
集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。

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[1112] fujiya様 投稿者：ぎもん 投稿日：2011/09/02(Fri) 16:46

住民が看板等を設置して建設反対の意志表示をするのは憲法で保障された正当な権利です。

とは憲法のどの条文をさしていますか？

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[1111] 無題 投稿者：GUCCI 投稿日：2011/09/01(Thu) 16:46

オカルト集団は、さっさと潰れろ

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[1110] 詐欺団体神慈秀明会 投稿者：匿名 投稿日：2011/08/19(Fri) 22:17

この団体にいじめられ自殺未遂2回。ストーカに会いました、

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[1109] 滋賀県にメールしました。秀明会の学校は常識はずれです。 投稿者：macchan 投稿日：2011/05/26(Thu) 21:17

滋賀県総務部総務課私学・宗教法人・県立大学担当さま

現在継続審議中のＭＩＨＯ美学院中等教育学校の設置認可不認可について、
ひと言、お願いを申し上げたくメールさせていただきます。
ＭＩＨＯ美学院中等教育学校の母団体である�~慈秀明会の活動内容は、
きわめて独善的なものでありまして、
決して一般世間の福祉にかなうようなものではありません。
永久に継続審議でもかまいません。
決して認可だけは下されませんようお願い申し上げます。

大阪市　**

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[1108] MIHO美学院中等教育学校 投稿者： 投稿日：2011/02/21(Mon) 10:35

秀明カレッジというのがあって認可が下りているらしく卒業すると短期大学卒業と同等の資格を得られるという話だったが、何をするところかというと、要するに秀明会に奉仕にあがるための素養を身に付けるという意味しかなく一般社会で役にたつ資格ではないです。

おそらく、このMIHO美学院中等教育学校とかいうものも同様の主旨となるでしょう。主旨を理解せず間違って入学してしまった人がいたらとんでもない目にあいます。

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